第 6 章

只要信

“耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：‘不要怕，只要信！’” 马可福音 5:36

“只要信”听起来很简单，这看起来是在描述相信是容易的，你只要去做就好了。为了 证明这个说法是正当的，许多人引用主耶稣对睚鲁所说的：“只要信！”。在别人告诉睚鲁他 女儿死了之后，耶稣对他说了这样的话。“耶稣听见所说的话， 就对管会堂的说:  ‘不要怕， 只要信！’”(马可福音 5:36)。有人解释说睚鲁只要简单地相信就好，不需要思考或推理， 只需要简单地相信一切都会好的。他只需要去相信。因此，有人说， 如果我们也同样简单地 相信我们的罪会得赦免， 我们就会得救。但是，他们真的明白“只要”这个小小的词了吗？

这是正确的诠释吗？ 确实，睚鲁唯一需要的就是去相信。但是， 当我们说他只要信的时 候，理解得正确吗？ 基督想要说相信其实很简单，还是想要说相信是睚鲁唯一所需的？ 我们 该如何理解这些话呢？在这则圣经故事中，我们读的是关于神迹的信心，不是关于得救的信 心，也不是关于罪得赦免的信心。虽然对神迹的信心和得救的信心彼此相似，但是依然不同。 得救的信心总是与悔改相连； 对神迹的信心却不是。教导我们只需要去相信，与教导我们唯 独通过信心才能得救也不同。以上的经文只是指向一个事实： 睚鲁不需要使自己具备资格或 配得什么， 却只需要真正的信心。“只要”这个词指的是信心的独特性， 却并不表示相信是

如此简单和容易。在拉丁语中， 它被称作“sola fide”,  意思是：唯独靠着信心。

只要(only)

为了弄清楚一些事情，让我们看看“只”(only) 这个词的几种不同用法。 请对比以下 两句话中“只”的意思：“只有坐船才能到那个岛屿”，“这只是个理论而已”。“只”这个小 小的词在这两句话中的意思不尽相同。第一句话指唯一的可能性；唯一的方式。第二个例子 只是表达某事物没那么重要；仅仅是个理论而已。我们还能在这类句子中找到“只”这个词： 只有几分钱；只呡一小口。它表达的意思是某些东西微不足道。那么， 主对女儿已死的睚鲁 说了什么呢？只需要一点点儿信心就能让女儿复活？那信心很容易，就和打个响指一样？或 者，主的意思是：那信心很必要，是唯一能领受上帝恩典的方式？

唯一的方式

我们从上帝其他地方的话语知道，信心从未被称作幼稚或简单之事。再想想睚鲁，相信 主耶稣会使他女儿从死里复活既非微不足道，也一点儿都不简单。我要说，要相信这一点是 不可能的，然而， 这却是唯一的方式。若非有信， 就不能得上帝的喜悦。信心如此关键， 主 在拿撒勒不能行神迹，是“因为他们的不信”(马太福音 13:58)！在希伯来书 11:6 节中我们 读到：“因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。”只有借着真信心， 罪人才能得饶恕。一切被引导相信主耶稣基督的人都不致灭亡，反得永生。这信是主在罪人 心中做成的信心。圣礼也不能传递恩典， 因为信心是主使用的唯一方式。信心， 是上帝的恩 赐， 是主使用的渠道。这扇门向罪魁敞开，因为信心是上帝的恩赐。那么罪人能领受这样的 信心是多么大的祝福啊！ 我们决不能带着自己做成的信心或者人造的信心前来。不， 主看顾 那些对自己不抱指望，却盼望从上面来的信心的人，那些人祷告说：“我信！ 但我信不足， 求主帮助。”(可 9:24b)。

唯一的途径

信心是领受恩典的唯一手段，但这并不意味着上帝总是赏赐我们的信心。相信不是上帝 摆在我们面前的新律法； 我们也不应该认为我们掌管着上帝的恩典，并能够赚得恩典。唯独 上帝能填满空空的双手， 这是我们能够得救的唯一方式。上帝想要我们今生凡事都信赖祂。 上帝填满乞丐的空空双手。

“所以，我们看定了：人称义是因着信， 不在乎遵行律法。”(罗马书 3:28)