第 3 章
相信不是做工
“惟有不做工的，只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义。” 罗马书 4:5
多年前，我听牧师说：“得救很容易，你什么都不用做”，这是真的吗？从某种意义而言， 这是真的；然而，我必须说我的牧师经常会补充道：“但是，正因为如此容易，才使得救如 此之难！”对我们而言，得救如此之难， 就是因为太容易了。这句话是个悖论，可以在亚伯 拉罕(众信徒之父) 和撒拉的经历中看到。
一个实现的应许
撒拉忙于实现上帝的应许。上帝应许撒拉：她会得一个儿子， 因着这个儿子，她会成为 世界万族的祝福。但是撒拉只看见自己越来越老，无法相信她还有生儿子的可能。另一方面， 她又知道上帝绝不会出错，所以她开始寻求实现上帝应许的办法。撒拉有一个计划，她觉得 必须要把她的使女夏甲许配给她丈夫做妻子。如果亚伯拉罕和夏甲能生一个儿子， 她认为这 孩子严格地来说也可算为她的儿子。孩子出生的时候她可以在场，然后收养他。她相信上帝 的应许会以这种方式来实现， 亚伯拉罕也同意了这样的安排，觉得这是他的重大职责。人总 不能一直等，对吧？ 所以，以实玛力出生以后，亚伯拉罕和撒拉感谢上帝实现了祂的应许。
不是靠做工
但是这个办法不是上帝所应许的。亚伯拉罕和妻子想找到一个办法来实现上帝的应许， 但是上帝自己就能够实现祂的话。上帝不需要我们的办法、工作、行为或帮助。在各样环境 中， 我们都必须完全信靠上帝来帮助我们。这完全的信靠就是“信心”，是“做工”的反面。 保罗在罗马书 4 章 5 节非常清楚地说：惟有不做工的，只信称罪人为义的上帝，他的信就 算为义。”
他写道：“不是做工， 乃是相信。”真信心不是忙于靠自己、尽自己所能、有最好的表现、 意识到自己有责任。如果你付上一切劳苦，已经不能再进一步，仍然觉得自己是不虔不敬之 人， 这是多么的惊奇！相信， 就是绝对什么都不做，什么都没有，也没有能力做任何事， 作 为不配之人依然祈求上帝启示并实现祂的应许。如果我们人类谈到真正的责任，那么我们必 须被引导， 意识到我们里面是一无所有， 我们必须反倒把全部的盼望都放在另一位身上。 “然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人 的儿子一同承受产业。弟兄们， 这样看来，我们不是使女的儿女， 乃是自主妇人的儿女了。” (加拉太书 4:30-31)
不虔不敬
上帝使恶人称义，不是使虔诚人或“相信”的罪人称义。罪人的心里依然想靠做工得恩 典， 使自己有资格得饶恕，但那是不可能的。我们只有看自己是不虔不敬的受造之物才能得 救。
