第 36 章

死的信心

“虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？” 雅各书 2:20

一个结婚二十多年的人告诉妻子他依然爱她； 然而，却很难看见他的爱。他宁愿跟朋友 看电视，或者去家附近的餐厅喝啤酒。他不是酒鬼，却不经常跟家人在一起。他对妻子和孩 子的爱更多是在言语上， 却没有行为。他很少在家。虽然他一再说他爱他妻子， 但从他身上 却看不到多少爱。他的爱是死的。

相信和爱离彼此不远；就像爱一样，信心也可能是死的。信心也可能只存在于言语和形 式上，却没有任何意义。使徒雅各把这称之为死的信心：“虚浮的人哪，你愿意知道没有行

为的信心是死的吗？ ”(雅各书 2:20)。使徒雅各澄清了这个道理：如果信心“没有行为， 就是死的”(17 节)。雅各称人是 “虚浮”的， 他的意思是说：如果我们以为可以拥有信心， 却不用操练，我们就不太聪明， 也不善思考。每一个有常识的人都知道，信心必须表现在果 子上。雅各说，就连亚伯拉罕——一切信徒之父， 也借着行为表明信心。

具体行为

信心必须表现在我们每日的生活中， 在学校里、待人接物、度假或在家、婚前和婚后、 在工作的地方，或是和朋友在一起时。一个人的生活如果跟口里宣称的不符，他的信心就是 无用和虚空的。雅各非常具体， 他写到藐视穷人、舌尖嘴利、争吵， 写到奸淫和世俗。他甚 至提到亏欠了工人的工价。雅各非常关心会众的信心。他们的信心是死的吗？人们难道不明 白没有行为的信心就是死的和虚浮的吗？

雅各的讲道与他的主并没有不同。基督说葡萄园里的枝子看起来好像长在树上，被看作 是上帝的儿女。但是，不结果子的枝子就会被剪掉。约翰福音 15:6 节笔锋更利：“人若不常 在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”不常在基督里的就被丢在 外面。换句话说，不结果子的人表明他们从来就不是活着的枝子。他们没在基督里，所以就 要被丢到外面。约翰一书 3:9 说：“凡从上帝生的， 就不犯罪， 因为上帝的道存在他心里； 他也不能犯罪， 因为他是由上帝生的。”

陷入罪中

上帝的儿女也会陷入罪中。我们非常了解那些例子。然而， 这些罪与他们归信之前犯下 的罪是不同的。归信后犯下的这些罪不是从心发出。“新人”如今居在心间， 决不能容忍罪 恶。这“新人”不能犯罪；因此，上帝的儿女不犯罪，但是罪还在存留他们里面。“旧人” 有软弱之处，但是“新人”不能犯罪， 因为他的意志被更新了。“若我去做所不愿意做的， 就不是我做的， 乃是住在我里头的罪做的”(罗马书 7:20)。

谁能判断人是活在罪中， 还是陷入罪中呢？只有上帝知道人心， 特别是人因为有罪的癖 好而痛苦时，很难分辨他们是陷入罪中，还是活在罪中。我们不知道一个人要摆脱有罪的身 体有多挣扎。但是我们确实知道，上帝的儿女必须一次又一次地逃向基督， 而且祂的宝血能 洗净一切罪恶。

卖给罪了

上帝儿女的信心不是死的；他们自己也不犯罪， 但是“旧人”要负上责任。然而， 如果 我们考虑整个人，那么上帝的儿女也是属肉体的，并且被卖给罪了。上帝的儿女不能摆脱“旧 人”，因为这“旧人”与他绑定直到死的那天。“旧人”的手脚都被绑定在这必死的身体上。 保罗在罗马书 7:14 节这样表达：“我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”