第 28 章

无条件的相信

“你们一切干渴的都当就近水来； 没有银钱的也可以来。你们都来， 买了吃； 不 用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”

以赛亚书 55:1

如果我们被剥夺氧气，就会死亡。氧气是生命的条件。换句话说， 氧气是必要的，没有 氧气我们就无法生存。在这个语境中，“条件”这个词指的是一种必要的条件。我们也可以 以另外一种意义使用“条件”这个词。比如， 要上大学必须要满足一定的条件。在这种意义 上， 条件这个词指的是一种资格条件。你必须满足规定的要求，或者有资格才能继续前进。

相信的条件？

在我们相信以前，有没有一些条件呢？我们必须得首先走过各样的道路，或者必须得先 获取有关我们罪恶本性的若干知识才能取得资格吗？ 有些解释说一个人必须先经历各样的 感受，然后才能来到基督面前相信祂。这个可称之为规定性条件。没有必要说服任何人，这 类条件是不符合圣经的。上帝的话语清楚地陈明罪人不用银钱， 也不用价值就可以来：“你 们一切干渴的都当就近水来； 没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃； 不用银钱，不用价 值，也来买酒和奶”(以赛亚书 55:1)。

然而，若不先感觉到需要，我们怎么能相信呢？如果一个瓶子已经满了沙子，怎么可能 再灌满水呢？你必须先倒空瓶子，然后才能灌水。同样的道理，我们必须先丢掉自以为义， 恩典我们来说才能有意义。虽然这很必要， 但是一个人仍然不能通过失去自己的敬虔而赚取 什么。

干渴是一个条件吗？

孩子放学回到家，坐在餐桌旁。“谁渴了？”妈妈问。两个孩子渴了，两个孩子没渴； 所以妈妈给两个孩子倒水，没给另外两个孩子倒。即使另外那两个孩子没渴，妈妈难道不愿 意给他们倒点儿什么喝吗？当然愿意，但是他们并不渴。渴是获得饮品的条件吗？ 那两个渴 了的孩子并不是因为渴才配得什么， 渴不是他们的功劳。但是，如果一个人不渴， 他当然也 就不想喝水。属灵上也很相似。如果感受不到灵里的干渴，就没有人想喝生命的水。虽然干 渴是真恩典的标记之一，我们依然不应该把恩典的标记视作我们需要满足的条件。没有任何 一个上帝的儿女会觉得他们如此干渴， 以致他们必须要贿赂主。 事情倒是恰恰相反：“口渴 的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启示录 22:17)。

对罪的认识是条件吗？

谁会到救主这里来， 相信祂呢？ 那些孤独、抑郁、有婚姻问题的？ 当然，他们是受欢迎 的；但是他们来是要罪得饶恕吗？他们渴求活水吗？再说一次，基督欢迎一切的罪人，但是 只有那些完全不配、自觉有罪和灵里破碎的人才会来。因此，我们很有必要对罪有深刻的认 识。若不认识到自己的景况， 就没有人会到基督这里来。

肤浅的相信

不具备关于罪的基本知识、并不饥渴，也不渴慕上帝，这样去相信基督并没有太大意 义。这种肤浅的相信是不被罪困扰而逃向基督。这是没有爱、没有深度、没有生命的相信。