第 26 章
被批评的信心
“人到我这里来， 若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹， 和自 己的性命，就不能作我的门徒。”
路加福音 14:26
基督热情地邀请罪人到祂那里去避难；但是祂并不会默认所有跟随祂的人都是信徒。当 他们看起来是相信祂的时候，祂也会批评他们。
祂转过来
在耶稣解释完大筵席的比喻之后，很多人开始跟随祂。但是基督并不相信他们， 所以警 告他们，如果他们不“恨”自己的父母、妻子就不能作祂的门徒。(诚然，再没有比跟随基 督更好的事，但是如果我们不是真正地跟随祂呢？ ) 基督不太看好这些追随者的信心。他们 满有热情，但是，对他们表现出的一切热情， 耶稣的回答是：“人到我这里来，若不爱我胜 过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹， 和自己的性命，就不能作我的门徒”(路加福 音 14:26)。
本章的其余部分也清楚地解释了基督持怀疑态度。祂三次提到：“不能作我的门徒”(26，
27，33 节)。门徒必须谨记跟随基督的代价 (28,28 节)。甚至他们自己的性命也不能居首位 (26 节)，还要背起十字架(27 节)，撇下这世界的一切(33 节)。
批评的比喻
在很多比喻中，主耶稣都强调了得救的信心与另一种信心之间的区别，这另一种信心与 真信心非常相似、然而却不是真信心。基督并不是想持消极态度； 但是，祂为祂的门徒的工 作来预备他们，也警告祂的听众不要安息在错误的基础之上。祂是在爱中警告他们。这警告 在以下比喻中得到强调：
· 房子盖在磐石上还是沙土上
· 穿礼服赴宴还是穿自己的衣服
·5 个聪明的童女和 5 个愚拙的童女
· 麦子还是稗子
· 走在窄路上还是大路上
· 结果子的枝子还是不结果子的枝子
·种子撒在好土地上还是其它土地上
· 可怜的拉撒路和财主
这些比喻都是建设性的批评；我们很有必要一次又一次地重读。这些比喻是救主讲道的 重要部分。这些比喻所教导的功课被忘记时， 就会出现对信心所持的不健康的、不加批判的 态度。让我们谨记， 基督是心中充满爱来批评的， 但是也要看到，对信心持非批判性态度根 本就不是在表达爱。
领主餐的人更少了
J.C.莱尔 (J.C.Ryle) 是一位著名的牧师，是福音派传道人。他拥有一颗关心罪人救恩 的心， 也关注他们永恒的福益。但是，他在路加福音 14 章的圣经注解里清楚地写道：
“在人显出恩典的清楚证据之前就允许他们领主餐，认可并同意他们为真基督徒，这个 诱惑是非常强烈的。我们需要不断防备这种倾向： 就是在青年“寻求者”面前摆上福音的喜 乐和安慰，却不适当展示十字架和争战。密切效法我主在本章的行为很可能极大地减少领主 餐的人数。 但我们会怀疑，我们在质量上所得的是否不应多于我们在数量上所失去的。”
这个陈述非常清楚。莱尔并不是想要领主餐的人数尽可能地少，但却盼望有更多上帝使 之归信的信徒。这位牧师听了上帝的道，也听从了耶稣的警告。莱尔一定也思想了当有人说 要跟从祂的时候，救主给出的回答：
“有一个文士来， 对祂说：‘夫子， 你无论往哪里去，我要跟从你。’耶稣说：‘狐狸有洞， 天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方’”(马太福音 8:19,20)。
