第 12 章

相信不可能之事

“他在无可指望的时候，因信仍有指望”

罗马书 4:18

得救是一个神迹，不应被视为理所当然之事。常听见人以非常肤浅的方式谈论罪得赦免， 我们也常因此而目瞪口呆。你经常听到上帝是爱，所以祂自然会赦免罪人。人们常得到建议 说只要信就好，而且被警告说不要怀疑他们做得很好。当他们看到别人会为相信这个问题而 挣扎， 想知道自己还有没有可能得救时， 会觉得很奇怪。恩典难道不是显然的吗？ 亦或是， 哪怕只有一个罪人被主赦免也是一个永恒的神迹呢？

成为一个奇迹

魔鬼有时会努力说服一个人得救是不可能的，这会使人很灰心丧气。如果撒旦不能用世界的 网罗或虚假的信心捕获一个人， 牠就会用此类虔诚的话来抓住一个人：“你显然不是选民中 的一员，那么你继续去聚会也没什么意义。”我们可能不同意这样的说法；但是，我们相信 撒旦是说谎的， 是为了我们自己的益处。另一方面，恩典不是出于我们自己，我们决不能把 罪人可以领受赦罪之恩仅仅视为一件普通的事。如果我们那样看这件事的话，就是没有明白 在选民心中发生的那件大神迹。 主确保救恩是经验到一件神迹，祂也想做一位令人惊奇的上 帝， 使不可能之事成为可能。亚伯拉罕在以撒出生以前必须要等待很长时间。噢， 为什么要 等这么长时间呢？最终以撒出生，长大成人，耶和华又要求亚伯拉罕把儿子献上为祭。这对 亚伯拉罕来说岂不是太过分的要求吗？然而， 亚伯拉罕在无可指望的时候， 因信仍有指望。 在主成就给他的应许之前，约瑟也同样要等很多年。约瑟曾梦见他要统管诸位哥哥，但与此 相反， 他却成为埃及的奴隶， 被下在监里，然后又被酒政遗忘。他在埃及成为国王的宰相必 然是一个奇迹。与之相似，大卫要在按着所应许的成为国王之前逃命多年？为什么迦南妇人 先要被门徒打发走， 然后又从耶稣的口中听到：祂奉差遣来是为以色列家迷失的羊，祂的饼

是给儿女的，不是给狗的？

不可能之事

主引导罪人行艰难的道路，并且是那样的不可能，以至于从人来看，所有指望都断绝了。 到那个时候，主才意外而至， 搭救我们。出人意外的， 撒拉怀孕了，在她的年纪是完全不可 能的。完全在意料之外，约瑟被领出监牢为法老解梦，成为给他弟兄和家庭供应粮食的人。 另外，大卫还成为国王。当不可能之事发生的时候，上帝得着全部的荣耀。

门徒也经验到得救是一个神迹。当少年财主听到自己得变卖所有，就忧忧愁愁地离开了， 因为代价太大了。于是门徒就问：“这样谁能得救呢？”以下是耶稣著名的回答：

“门徒就分外希奇， 对他说：‘这样谁能得救呢？’耶稣看着他们， 说：‘在人是不能， 在上 帝却不然， 因为上帝凡事都能’”(马可福音 10:26-27)。

上帝的荣耀

当一个人全然不知所措的时候，当恩典不再被视为理所当然的时候，耶和华就得着荣耀。 如果恩典成为世界上最平常的事，我们就不会明白上帝的伟大和良善，祂也就不能得着全部 的荣耀。但是，这是何等奇妙的信息， 上帝凡事都能！ 凡事！罪魁得拯救是可能的， 而且这 里有丰盛的恩典。对上帝的百姓而言，那个奇迹变得越来越大。保罗学会看自己为罪人中的 罪魁，对他而言，奇迹就更加显大了。对上帝的百姓而言，他们能够得救是最大的奇迹，甚 至在永恒中也是如此。得救对我们而言成为奇迹了吗？